محمد طه الطويل
04-04-2009, 02:00 PM
انتشر عند كثير من الناس عامَّتهم وكثير من خاصَّتهم استعمالهم في النَّفي عبارة: (ولا هم يحزنون). وقد يختصرها بعضهم، فيقال: (ولا يحزنون) =بعطفها على ما أريد نفيه من الأمور.
فيُقال مثلًا: ليس هناك مطر في بلدنا ولا هم يحزنون، أو هذا الأمر ليس بجيِّدٍ ولا هم يحزنون.. وهكذا.
وقد تأمَّلتُ كثيرًا في خاطرٍ جال ذهني منذ زمن في أصل هذه العبارة المستعملة لتأكيد النَّفي كما يبدو من العرف الجاري عند المتخاطبين فقلت لعلَّه مأخوذٌ من بعض الآيات التي فيها مثل هذا الاستعمال!
ولئن صحَّ هذا الخاطر -وهو قويٌّ عندي- فما حكم هذا الاستعمال؟ بغضِّ الطَّرف عن مدى إدراك مستعمله بأصله..
أليس في مثل هذا الاستعمال امتهانًا لآيات الله ؟ إذ ليس المراد به الاقتباس فيما يصلح أن يقتبس به! إذ ما علاقة: (ولا هم يحزنون) بتأكيد النفي، لا علاقة له فيما ظهر لي، لا من جهة اللغة، ولا من جهة العقل، ولا من جهة المعنى! إذ هل نفي الحزن له علاقة بنفي نزول المطر؟! أوبنفي الجودة؟! أوبكل منفيٍّ عند المخاطب به؟! وهو نظير ما لو قال رجلٌ: غفر الله لك والله شديد العذاب؟!
ولمَّا لم يظهر لي شيءٌ من ذلك غير الخاطر الذي تقدَّم فأرى ترك مثل هذا الكلام..
والأمر للمدارسة
فيُقال مثلًا: ليس هناك مطر في بلدنا ولا هم يحزنون، أو هذا الأمر ليس بجيِّدٍ ولا هم يحزنون.. وهكذا.
وقد تأمَّلتُ كثيرًا في خاطرٍ جال ذهني منذ زمن في أصل هذه العبارة المستعملة لتأكيد النَّفي كما يبدو من العرف الجاري عند المتخاطبين فقلت لعلَّه مأخوذٌ من بعض الآيات التي فيها مثل هذا الاستعمال!
ولئن صحَّ هذا الخاطر -وهو قويٌّ عندي- فما حكم هذا الاستعمال؟ بغضِّ الطَّرف عن مدى إدراك مستعمله بأصله..
أليس في مثل هذا الاستعمال امتهانًا لآيات الله ؟ إذ ليس المراد به الاقتباس فيما يصلح أن يقتبس به! إذ ما علاقة: (ولا هم يحزنون) بتأكيد النفي، لا علاقة له فيما ظهر لي، لا من جهة اللغة، ولا من جهة العقل، ولا من جهة المعنى! إذ هل نفي الحزن له علاقة بنفي نزول المطر؟! أوبنفي الجودة؟! أوبكل منفيٍّ عند المخاطب به؟! وهو نظير ما لو قال رجلٌ: غفر الله لك والله شديد العذاب؟!
ولمَّا لم يظهر لي شيءٌ من ذلك غير الخاطر الذي تقدَّم فأرى ترك مثل هذا الكلام..
والأمر للمدارسة