أبو حسام
23-06-2008, 12:47 PM
واسطة ... وساطة
تتداخل حالات استعمال هاتين اللفظتين: /الواسطة .. الوساطة/ في أساليبنا بسبب إغفالنا الفروق الدقيقة في معنى كل منهما،وأسلوب اشتقاقه.
ويرجع هذا، إلى ان في العربية، فعلين في صيغة الثلاثي المجرد، هما:
- /وسط/ - بفتح السين، والمضارع منه: /يسط/- بكسر السين، ومصادره السماعية،: /وسط – سِطة – وساطة/.
- والثاني: / وسط/ - بضم السين، والمضارع منه: /يسط/ بكسر السين. وله مصدران: /سلطة – وساطة/.
والفعلان كلاهما, بمعنى الوسط بين طرفي الحال أو المكان.
نقول: وسط فلان رفاقه. بمعنى: جلس بينهم. ويقال: علامة وسط. أي بين الجيد والرديء. واسم الفاعل:/واسط/ والمبالغة: /وسيط/.
فالواسطة في اللغة, تعني الجودة والرفعة في المنزلة. وفي هذا المعنى، قول ابن الرومي:
توخى حمام الموت ((اوسط)) صبيتي
فلله، كيف اختار ((واسطة)) العقد؟
- اما المصدر /الواسطة/ فهو الذي يفيد معنى الوسيط والتوسط في الأمر.
نقول: قبلت وساطة فلان. بمعنى انه الوسيط لحل مسألة مختلفة فيها.
- والمصدر: / الوساطة/ يستعمل للدلالة على سببية أو علة حدوث المسألة.
نقول: وجد حلف كمب داوود، بواسطة خيانة السادات. أي: بسبب وبعلة الخيانة.
وفي لغتنا المحكية، نقول: وسطته في الأمر. بتشديد السين، وهو أسلوب فصيح في الوساطة.
تتداخل حالات استعمال هاتين اللفظتين: /الواسطة .. الوساطة/ في أساليبنا بسبب إغفالنا الفروق الدقيقة في معنى كل منهما،وأسلوب اشتقاقه.
ويرجع هذا، إلى ان في العربية، فعلين في صيغة الثلاثي المجرد، هما:
- /وسط/ - بفتح السين، والمضارع منه: /يسط/- بكسر السين، ومصادره السماعية،: /وسط – سِطة – وساطة/.
- والثاني: / وسط/ - بضم السين، والمضارع منه: /يسط/ بكسر السين. وله مصدران: /سلطة – وساطة/.
والفعلان كلاهما, بمعنى الوسط بين طرفي الحال أو المكان.
نقول: وسط فلان رفاقه. بمعنى: جلس بينهم. ويقال: علامة وسط. أي بين الجيد والرديء. واسم الفاعل:/واسط/ والمبالغة: /وسيط/.
فالواسطة في اللغة, تعني الجودة والرفعة في المنزلة. وفي هذا المعنى، قول ابن الرومي:
توخى حمام الموت ((اوسط)) صبيتي
فلله، كيف اختار ((واسطة)) العقد؟
- اما المصدر /الواسطة/ فهو الذي يفيد معنى الوسيط والتوسط في الأمر.
نقول: قبلت وساطة فلان. بمعنى انه الوسيط لحل مسألة مختلفة فيها.
- والمصدر: / الوساطة/ يستعمل للدلالة على سببية أو علة حدوث المسألة.
نقول: وجد حلف كمب داوود، بواسطة خيانة السادات. أي: بسبب وبعلة الخيانة.
وفي لغتنا المحكية، نقول: وسطته في الأمر. بتشديد السين، وهو أسلوب فصيح في الوساطة.