ابو الطيب المتنبي

[الامبراطورة]

المتنبّي


هو أبو الطّيب أحمد بن الحسن الجعفيّ المتنبّي ولد بالكوفة سنة 303 هــ من أسرة رقيقة الحال وانتقل إلى الشّام في صباه

واشتغل بالأدب ولقى هناك كثيراً من العلماء أمثال الأخفش وابن علي الفارسي وغيرهم أخد عنهم وكان بذلك مثقّفا بارعاً في

مختلف مجالات الفكر والعلم مدركاً للّغة واسرارها

اتّصل بسيف الدّولة الحمدانيّ وشهد معه حروبه على الثّغور الشّماليّة مع الرّوم ومدحه بقصائد تعدّ من أروع ما قيل من الشّعر

توفّي مقتولاً في موقف بطولي سنة 354 هــ وذلك عندما تعرّض له فاتك بن أبي جهل الأسديّ في عصابته وهو في طريقه

من فارس إلى العراق فآثر المواجهة على الفرار ولم يكن معه غير ابنه وخادمه فقتلوا جميعاً وقد ترك ديواناً حافلاً بمختلف

أغراض الشّعر ويعد المتنبّي من أكبر شعراء العربية على امتداد عصورها ويضعه العديد من الدارسين على رأس الشعراء

دون منازع ويمتاز شعره بجزالة اللفاظ وقوة المعنى وروعة الوصف






--------------------------------------------------------------------------------




أنــا لائِـمي إِنْ كُـنْتُ وَقْـتَ اللَّـوائِم
عَلمْـتُ بِمـا بـي بيْـنَ تِلْـكَ المَعـالِمِ

أَبــا عبــدِ الإِلــهِ مُعــاذ: إِنّـي
خَــفِيٌّ عَنــكَ فـي الهَيجـا مَقـامي

ذِكَـــرُ الصِبَــى ومَــراتَعِ الآرامِ
جَـلَبَتْ حِمـامِي قَبـلَ وَقـتِ حِمـامي

عُقَبـى اليَمِيـنِ عـلى عُقَبى الوَغَى نَدَمُ
مــاذا يَزِيــدُكَ فـي إِقـدامِكَ القَسَـمُ

قــد سَـمِعنا مـا قُلـتَ فـي الأَحـلامِ
وأَنَلْنـــاكَ بَـــدْرةً فــي المَنــامِ

حُــيِّيْتَ مِــنْ قَسَـمٍ وأَفْـدِي مُقْسِـما
أَمْســى الأَنــامُ لـهُ مُجِـلاًّ مُعْظِمـا

أَيــا رامِيــاً يُصمِـي فُـؤَادَ مَرامِـه
تُــرَبِّي عِــداهُ رِيشَــها لِسِــهامِهِ

أَراعَ كَـــذا كُــلَّ الأَنــامِ هُمــامُ
وسَــحَّ لــهُ رُسْـلَ المُلـوكِ غَمـامُ

عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ
وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ

إذا مـا شَـرِبتَ الخَـمرَ صِرفًـا مُهَنًّـأ
شَـرِبْنا الَّـذي مِـن مِثلِـهِ شَرِبَ الكَرمُ

ضيــفٌ ألَـمَّ بِرأسـي غَـيرَ مُحْتَشِـمِ
السَّــيفُ أحسَـنُ فِعْـلاً مِنْـهُ بـاللَّمَمِ

مــا نَقَلَــت عِنْــدَ مَشــيةٍ قَدَمَـا
ولا اشــتَكَتْ مــن دُوارِهــا أَلَمـا

ملومُكُمـــا يَجــلُّ عــن المــلامِ
ووَقـــعُ فَعالِــهِ فَــوقَ الكَــلامِ

حَتَّـامَ نَحـنُ نُسـارِي النَّجـمَ في الظُلَمِ
ومــا سُــراهُ عـلى خُـفٍّ وَلا قَـدَمِ

يُذكِّــــرُني فاتِكــــا حلمُـــه
وشَــيء مــنَ النَــد فيــهِ اسـمهُ

وَأَخٍ لنــا بعَــث الطــلاقَ أَلِيَّــةً
لأُعَلَّلَــــنَ بهـــذِهِ الخُـــرْطومِ

مِـن أيَّـةِ الطُـرْقِ يَـأتي مِثلَـكَ الكَرَمُ
أيــنَ المَحــاجِمُ يـا كـافُورُ وَالجَـلَمُ

أمَــا فــي هــذه الدُنيــا كَــرِيمُ
تَــزُولُ بِــهِ عَـنِ القلـبِ الهُمـومُ

لا افتِخـــارٌ إِلا لِمَـــنْ لا يُضــامُ
مُـــدرِك أَو مُحـــارِبٍ لا يَنــامُ

إلـى أَيّ حـين أنـت فـي زِيّ مُحـرِم
وحَـتى مَتَـى فـي شـقوَةٍ وإلـى كَمِ

كُـفّي ! أَرانـي، وَيْـكِ، لَـوْمَكِ ألومـا
هَــم أقــامَ عــلى فــؤاد أَنجَمَـا

أَلاَ لا أُرِي الأَحــداث مَدحًـا ولا ذَمَّـا
فمــا بَطشُـها جَـهلاً ولا كَفُّهـا حِلْمـا

قَـدْ صَـدَقَ الـوردُ فـي الـذي زَعَمـا
أَنـــكَ صَـــيرتَ نَــثْرَهُ دِيَمــا

فِــراقٌ ومَــنْ فـارَقْتُ غَـيرُ مُـذَمَّمِ
وأَمٌ ومَــنْ يَممــت خَــيْرُ مُيَمَّــمِ

رَوينــا يــا ابـنَ عَسْـكرٍ الهُمامـا
ولــم يَــترُك نَــداكَ لَنــا هُيامـا

وَاحَــرَّ قَلبــاهُ مِمَّــن قَلْبُـهُ شَـبِمُ
ومَــن بِجِسـمي وَحـالي عِنْـدَهُ سَـقَمُ

أحَـــقُّ عــافٍ بِــدَمعِكَ الهِمــمُ
أَحــدَثُ شَــيءٍ عَهـداً بِهـا القِـدَمُ

فُـــؤادٌ مـــا تُسَـــلِّيهِ المُــدامُ
وعُمْــرٌ مِثــلُ مــا تَهَـبُ اللّئـامُ

أجــارُكِ يـا أُسْـدَ الفَـراديسِ مُكْـرَمُ
فتَسْــكُنَ نَفْســي أمْ مُهــانٌ فمُسْـلَمُ

أَعَــنْ إذنــي تَمُـرّ الـريحُ رَهـوًا
ويَســرِي كُلمــا شِــئتُ الغَمــامُ

إِذا كــانَ مــدحٌ فالنَّســيبُ المُقَـدَّمُ
أَكُــلُّ فصيــحٍ قــالَ شِـعرًا مَتَيَّـمُ

مَلامـي النـوى فـي ظُلمِها غايَةُ الظلمِ
لَعَـل بهـا مثْـل الـذي بـي مِنَ السُّقْمِ

أنــا مِنْــكَ بَيـن فَضـائِلٍ ومكـارِمِ
ومِــنِ ارتيــاحِكَ فـي غَمـامٍ دائِـمِ

وَفاؤُكمــا كــالرَبعِ أشـجاهُ طاسِـمُهْ
بــأن تُسـعِد والـدَمعُ أشـفاه سـاجِمُهْ

أيــنَ أزمَعــتَ أيُّ هــذا الهُمــامُ
نَحــن نَبـتُ الـرُّبى وأَنـتَ الغمـامُ

إِذا غــامَرْتَ فــي شَــرَفٍ مَـرُومِ
فَـــلا تَقْنَــعْ بِمــا دُونَ النُّجــومِ

غَـــيرُ مُســتَنكَرٍ لَــكَ الإِقــدامُ
فَلِمَـــنْ ذا الحَـــدِيثُ والإِعــلامُ

المَجْــدُ عُـوفِي إِذ عُـوفِيتَ والكَـرمُ
وَزالَ عَنــكَ إلــى أَعــدائكَ الأَلَـمُ

وَلا عَيْــبَ فِيهِـم غَـيرَ أَنّ سُـيُوفَهُم
بِهِــنَّ فُلــولٌ مـن قِـراعِ الكَتـائِبَ

نَـرى عِظَمـاً بـالبَيْنِ والصَّـدُّ أَعْظَـمُ
ونَتَّهِــمُ الواشــينَ والــدَّمْعُ مِنهُـمُ



--------------------------------------------------------------------------------


كَــتَمتُ حُـبكِ حَـتَّى مِنـكِ تَكرمَـةً
ثُـم اسـتَوى فيـهِ إسـراري وإعلانـي

قُضاعَــةُ تَعلَــمُ أَنّــي الفَتـى الّـ
ذي ادَّخَــرَتْ لِصــروف الزَّمــانِ

جَــزَى عَرَبـاً أَمسـت بِبُلْبيسَ رَبُّهـا
بِمسْــعاتِها تَقْــرر بِــذاكَ عُيونهـا

نـزُورُ دِيـارًا مـا نُحِـبُّ لَهـا مَغنَـى
ونَســأَلُ فيهـا غَـيرَ سـاكِنها الإذنـا

مَغـانِي الشِّـعبِ طِيبـاً فـي المغَـانِي
بِمَنزِلــةِ الــرَبيعِ مــنَ الزَمــانِ

أبْـلى الهَـوى أسـفاً يَـوْمَ النًّوى بَدني
وفَـرقَ الهَجْـرُ بَيْـنَ الجـفنِ والوَسَـنِ

لَـــو كَــانَ ذا الآكــلُ أَزْوادَنــا
ضيفــــاً لأوْســـعناهُ إِحسَـــانا

يــا بَــدرُ إِنَّـكَ والحـدِيثُ شُـجُونُ
مَــنْ لــم يَكُــنْ لِمِثالِــهِ تَكْـوينُ

زالَ النَّهــارُ ونُــورٌ مِنْـكَ يُوهِمُنـا
أَنْ لــم يَـزُلْ ولجِـنْحِ اللَّيْـلِ إِجْنـانُ

أَفـاضِلُ النـاسِ أَغْـراضٌ لَـدَى الزَّمَنِ
يَخـلُو مِـنَ الهَـمِّ أَخـلاهُم مِـنَ الفِطَنِ

اَلحُــبُّ مــا مَنَـعَ الكَـلامَ الأَلسـنا
وأَلَــذُّ شَــكوَى عاشـقٍ مـا أَعْلَنـا

اَلــرَأْيُ قَبــلَ شَــجَاعَةِ الشُـجعانِ
هُــوَ أَوَّلٌ وَهِــيَ المَحَــلُّ الثـاني

إذا مــا الكَــأسُ أَرعَشَــتِ اليَـدَينِ
صَحَــوت فلـم تَحُـل بَينـي و بَينـي

قَــد علّـم البَيـن مِنـا البَيـنَ أَجفانـا
تَـدمَى وأَلَّـفَ فـي ذا القَلـب أَحْزانـا

مـــا أَنـــا والخَــمر وبطِّيخــةً
سَــوداءَ فـي قِشـرٍ مِـنَ الخَـيزُرانْ

حَجَّــبَ ذا البحــرَ بحــارٌ دُونَــهُ
يَذُمُّهــــا النـــاسُ ويَحمَدُونَـــهُ

بِــمَ التَعَلُّــلُ لا أَهــلٌ وَلا وَطَـنُ
وَلا نَـــدِيمٌ وَلا كَــأس وَلا سَــكَنُ

صَحــب النــاسُ قَبلَنـا ذا الزَمانـا
وعَنــاهُم مــن شــأنِهِ مـا عَنانـا

عَـــدُوكَ مَذمُــومٌ بكُــلِّ لِســانِ
ولَــو كَــانَ مـن أَعـدائِكَ القَمَـرانِ

ثِيــابُ كَـرِيمٍ مـا يَصُـونُ حِسـانَها
إذا نُشِــرَتْ كـانَ الهِبـاتُ صِوانَهـا

--------------------------------------------------------------------------------


النّــاسُ مــا لَــم يَــرَوكَ أَشـباهُ
والدّهـــرُ لَفــظ وأَنــتَ مَعْنــاهُ

أغلَــبُ الحَــيّزَينِ مـا كُـنتَ فيـهِ
ووَلِـــيُّ النَمــاءِ مَــن تَنْميــهِ

أحَــقُّ دارٍ بِــأَن تُــدعَى مُبارَكـةً
دارٌ مُبارَكــةُ المَلــك الــذي فِيهـا

أَنــا بالوُشــاةِ إذا ذكــرتُكَ أَشـبهُ
تــأْتي النَـدَى ويُـذاعُ عَنـك فتَكـرَهُ

قَــالُوا أَلَــم تَكنِــهِ فَقُلــتُ لهـم:
ذلِــــكَ عِــــيٌّ إذا وصفنـــاهُ

أَوْهِ بَـــدِيلٌ مــن قَــولتِي واهــا
لَمِــنَ نــأَت والبَــدِيلُ ذِكراهــا

أَهـــلاً بِــدارٍ سَــباكَ أغيَدُهــا
أَبعَــد مــا بَــانَ عَنــكَ خُرَّدُهـا

لَئِــنْ تَــكُ طَيِّــىءٌ كَـانَت لِئَامـاً
فَألأمهــــا ربيعَـــةُ أَو بنـــوه

[نجمة]

مساء الخير

مواضيع الإمبراطورة تنتزع دوما كرسيا لها في الصفوف الأمامية ... أشكرك ياغالية .. المتنبي فعلا قامة باسقة جدا .. له في ذاكرتي مساحة من الزمن الجميل ...لازلت أذكر كيف رسبت لأني أمضيت ليلة امتحان حساب الإنشاء و أنا أقرأ القصيدة الرائعة : كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

لست نادمة بالطبع ... :lol: :lol: كان نقاشا للذكرى مع سمسم ... أذكرها دوما ... أعتبرها من دساتيري في الحياة

لمن يحب أن يطلع على القصيدة سأضع لها رابطا .. المتنبي (http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=5711)

[أحمد عيسى]

شكراً للإمبراطورة على هذه المشاركة , و حبذا لو تستمرين بتقديم شعراء آخرين من حين لآخر

و هذه أبيات للمتنبي


أَدنى اِبتِـسـامٍ مِنكَ تَحيا الـقَـرائِـحُ .........وَتَقوى مِنَ الجِسمِ الضَعيفِ الـجَـوارِحُ

وَمَن ذا الَّذي يَقضي حُقوقَكَ كُلَّها..........وَمَن ذا الَّذي يُرضي سِوى مَن تُسامِحُ

وَقَد تَقبَلُ العُـذرَ الـخَـفـيَّ تَـكَـرُّمـاً..........فَـمـا بـالُ عُـذري واقِفـاً وَهـوَ واضِـحُ

وَإِنَّ مُحالاً إِذ بِكَ العَيـشُ أَن أَرى..........وَجِـسـمُـكَ مُـعـتَـلٌّ وَجِـسـمِـيَ صـالِـحُ

وَما كانَ تَـركي الـشِـعـرَ إِلّا لِـأَنَّـهُ..........تُقَصِّرُ عَـن وَصـفِ الأَمـيـرِ المَـدائِـحُ

[الامبراطورة]

نجمة -احمد عيسى شكرا على مروركم الرائع ...

[الامبراطورة]

يَقِــل لَــهُ القيـامَ عـلى الـرؤوسِ
وبــذل المكْرَمــاتِ مِــنَ النُفُـوس

أَلا أَذِّنْ فَمـــا أَذكـــرتَ ناســي
وَلا ليَّنـــتَ قلبًــا وَهــوَ قــاسِ

هــذِه بَـرزْتِ لنـا فَهِجـتِ رَسيسَـا
ثــم انْثَنَيــتِ ومـا شَـفيتِ نَسيسَـا

ألـــذُّ مِــنَ المُــدامِ الخــنَدَريس
وأحْــلى مِــنْ مُعاطــاةِ الكُـؤوسِ

أَنــوَكُ مِــن عَبــدٍ ومِـن عِرسِـهِ
مَــن حَــكَّمَ العَبــدَ عــلى نفسِـهِ

أَظَبيَــةَ الوَحْـشِ لَـولا ظَبيَـةُ الأَنسِ
لَمَـا غَـدَوْت بِجـد فـي الهَـوى تَعس

أَحَـــبُّ امـــرَئ حَــبَّتِ الأَنفُس
وأَطيَـــبُ مـــا شَـــمَّه مُعطِسُ



--------------------------------------------------------------------------------


إنّ الأًمـــيرَ أَدامَ اللـــهُ دَولَتَـــهُ
لَفــاخِرٌ كُسِــيَت فَخـرًا بِـهِ مُضَـرُ

بـادٍ هـواك صَـبَرت أَم لـم تصـبِرا
وبُكـاكَ إن لـم يَجْـرِ دَمْعـكَ أَو جَرَى

لا تُنكِـرنَّ رَحِـيلي عنـكَ فـي عَجَـلٍ
فــإِنني لِرَحــيلي غَــيرُ مختــار

اخــتَرْتُ دَهمــاءَ تَيْـنِ يـا مَطَـرُ
ومَــن لَــهُ فـي الفَضـائِلِ الخِـيَرُ

بِرجَــاءِ جُــودِكَ يُطــرَد الفَقــرُ
وبـــأَن تُعــادَى يَنفَــدُ العُمْــرُ

سِــرْ! حَــلَّ حَـيْثُ تَحُلُّـهُ النُـوُّارُ
وأَرادَ فِيـــكَ مُـــرادَكَ المِقــدارُ

أُطـاعِنُ خَـيْلا مِـنْ فَوارِسِـها الدَّهْـرُ
وَحِـيدًا ومـا قَـوْلي كَـذا ومَعي الصَّبرُ

وجاريـــةٍ شَـــعرُها شَـــطْرُها
مُحَكَّمَــــةٍ نــــافذٍ أَمْرُهــــا

زعَمـتَ أَنَّـكَ تَنفـي الظَـنَّ عن أًدَبي
وأَنْــتَ أَعظـمُ أَهْـلِ الأَرضِ مِقْـدارا

نــالَ الَّــذي نِلــتَ مِنْــهُ مِنِّـي
للـــه مـــا تصنَـــعُ الخــمُورُ

وَوَقْـتٍ وَفَـى بـالدَّهْرِ لـي عِنْـدَ سَيِّدٍ
وَفَــى لــي بِأَهْلِيــهِ وَزاد كَثِــيرا

أَنَشْــرُ الكِبــاءِ وَوَجْــهُ الأَمــيرِ
وحُسْــنُ الغِنــاءِ وصـافي الخُـمورِ

لا تَلُـــومَنَّ اليَهُـــوديَّ عـــلى
أَنْ يَــرَى الشَــمْسَ فَــلا يُنكِرُهـا

إِنَّمـــا أَحــفَظُ المَــدِيحَ بِعَينــي
لا بِقَلبــي لِمــا أَرَى فــي الأَمِـيرِ

تَــرْكُ مَدحِــيكَ كالهِجــاءِ لِنَفْسـي
وقَلِيـــلٌ لَــكَ المَــدِيحُ الكَثــيرُ

أَصبَحــتَ تَــأمُرُ بالحِجَـابِ لخِـلوَةٍ
هَيهـاتِ لسـتَ عـلى الحِجَـابِ بِقادِرِ

بُسَــيطَة مهْــلاً سُــقيتِ القِطـارا
تَــرَكْتِ عُيُــونَ عِبِيــدِي حَيـارَى

الصّـوم والفِطـرُ والأَعيـادُ والعُصُـرُ
مُنــيرةٌ بِـكَ حـتى الشَّـمسُ والقَمَـرُ

ظُلـمٌ لِـذا اليَـومِ وَصـفٌ قَبـلَ رُؤيتهِ
لا يَصـدُقُ الـوَصفُ حَتى يَصدُقَ النَظَرُ

عَذِيــري مـن عَـذارَى مـن أمُـورِ
سَــكَنَّ جَوانحــي بــدَلَ الخُـدُورِ

أريقُــكِ أم مــاءُ الغَمَامَـةِ أَم خَـمرُ
بِفـيَّ بَـرُودٌ وَهـوَ فـي كَبِـدي جَـمرُ

بقيـــة قَـــوْمٍ آذَنُـــوا بِبَــوار
وأنضــاءُ أســفارٍ كشَـربِ عُقـارِ


طِــوالُ قَنــاً تُطاعِنُهــا قِصــارُ
وقَطــرُكَ فـي نَـدًى ووَغًـى بِحـارُ

أَلآلِ إبـــراهيمَ بَعـــدَ محـــمدٍ
إلا حَــــنينٌ دائِـــمٌ وزفـــيرُ

مَـرَتْكَ ابـن إِبـراهيمَ صافيـة الخَـمر
وَهُنِّئْتَهـا مِـن شـارِبٍ مع مُسْكِر السُّكرِ

أَرَى ذلِــكَ القُــربَ صـارَ ازوِرارا
وَصــارَ طَــوِيلُ السـلامِ اختِصـارا

إنّـــي لأعلَــمُ وَاللبيــبُ خــبيرُ
أَنَّ الحيَــاةَ وإِنْ حَــرصْتُ غُــرورُ

رِضــاكَ رِضــايَ الــذي أُوثِــرُ
وســـرُّكَ سِــرِّي فمــا أظهــرُ

غــاضَت أنامِلُــهُ وهُــنَّ بُحــورُ
وخَــبَت مَكــايِدُهُ وَهُــنُّ سَــعيرُ

حاشَــى الــرقيبَ فَخانَتْـهُ ضَمـائِرُهُ
وغَيَّــضَ الــدمعَ فَـانْهَلَّتْ بَـوادِرُه




--------------------------------------------------------------------------------


غَــيرِي بـأكثَرِ هـذا النـاس يَنخَـدِعُ
إن قــاتَلُوا جَـبنُوا أو حَـدَّثُوا شَـجُعُوا

بـــأبِي مَــن وَدِدْتُــه فَافتَرَقْنــا
وقَضَــى اللــه بَعْــدَ ذاكَ اجْتِمَاعـا

لا عَــــدِمَ المُشَـــيِّعَ المُشَـــيَّعُ
لَيــتَ الرِيــاحَ صُنَّـعٌ مـا تصنَـعُ

شــوقي إِلَيـكَ نَفـى لَذيـذَ هُجـوعي
فــارَقتني وأقــامَ بَيــنَ ضُلـوعي

مُلــثَّ القَطــرِ أعطِشــها رُبوعـا
وَإلا فاســـقها السُّـــمَّ النقيعـــا

أرَكـــائِبَ الأًحْبــابِ إنَّ الأدْمُعــا
تَطِسُ الخُــدودَ كمـا تَطِسْـنَ اليَرْمَعـا

الحُــزنُ يُقلِــقُ والتَجَــمُّلُ يَـردَعُ
والــدَمعُ بَينَهُمــا عَصِــيُّ طَيِّــعُ

حُشاشَــة نَفس وَدعَـت يـومَ وَدَّعـوا
فلـــم أَدْر أي الظــاعنَيْنِ أُشَــيِّعُ



------------------------------------------------------------------------

[الامبراطورة]

أبْعـــدُ نــأيِ المَليحَــةِ البَخَــلُ
فــي البُعْــدِ مــا لا تكَـلُّفُ الإبِـلُ

عَزيـزُ إِسًـا مَـن داؤُهُ الحَـدَق النُّجـلُ
عَيـاءٌ بِـهِ مـاتَ المحـبُّونَ مِـن قَبل

بَقــائي شــاءَ لَيسَ هُــمُ ارتِحـالا
وحُســنَ الصــبرِ زمُّـوا لا الجِمـالا

أَحيـا وَأَيسَـرُ مـا قاسـيتُ مـا قَتَـلا
وَالبَيْـنُ جـارَ عـلى ضُعفـي وما عَدَلا

ومَـــنْزِل لَيْسَ لَنـــا بِمَـــنزل
ولا لِغَـــيرِ الغادِيـــاتِ الهُطــلِ

قِفــا تَرَيــا ودْقـي فهاتـا المخـايِلُ
وَلا تخشَــيا خُلفًــا لمـا أنـا قـائِلُ

صِلَـةُ الهَجْـرِ لـي وهَجْـرُ الوِصـالِ
نَكَســاني فـي السُّـقْمِ نُكْـسَ الهِـلالِ

فـي الخَـد أَن عَـزَمَ الخَـليطُ رَحـيلا
مَطَــرٌ تَزيــدُ بـهِ الخُـدودُ مُحـولا

أَرَى حُـــلَلاً مُطَـــواةً حِســـاناً
عَـــدَاني أَنْ أَراكَ بهــا اعْتِلالــي

عَــذَلَت مُنَادَمَــةُ الأَمــيرِ عَـواذِلي
فـي شُـربها وكـفَتْ جَـوابَ السـائلِ

بَــدرٌ فتــىً لـو كـانَ مـن سـؤّالِهِ
يومــاً تَوَفّــرَ حَظُّــهُ مــن مالِـهِ

أحْــبَبت بِــرَّكَ إذا أرَدْتَ رَحــيلا
فَوَجَــدتُ أكــثر مـا وَجـدْتُ قليـلا

قـــد أُبــتُ بالحاجــةِ مَقضِيَّــةً
وعِفْــتُ فــي الجَلْسَــةِ تَطْويلَهــا

قَــد شَــغلَ النــاسَ كَـثرةُ الأمَـل
وأَنــتَ بِالمَكْرُمــاتِ فــي شُــغُلِ

مُحِــبي قِيــامي مـا لِـذلِكُمُ النصـل
بَريئـاً مِـنَ الجرحـى سـليماً مِنَ القَتلِ

لا تَحْســنُ الوَفْــرَة حَــتى تـرى
مَنْشــورَةَ الضفْــرَيْنِ يَــومَ القتـالْ

لَيــالِيَّ بَعــدَ الظــاعِنِينَ شُــكُولُ
طِــوالٌ ولَيــلُ العاشِــقِينَ طَـوِيلُ

إلامَ طَماعِيَــــــةُ العـــــاذِلِ
وَلا رأيَ فـــي الحُـــبِّ لِلعــاقِلِ

أَعـلى الممـالِك مـا يُبنَـى على الأسَلِ
والطعــنُ عِنــدَ مُحِــبِّيهنَّ كـالقُبَلِ

بِنَـا مِنـكَ فَـوقَ الرَملِ ما بِك في الرَملِ
وهـذا الـذي يُضنـي كـذاكَ الذي يُبلي

لا الحُــلمُ جــادَ بِــه ولا بِمِثالِــهِ
لـــولا اذِّكــارُ وَداعِــه وزيالــهِ

يُــــؤَمِّمُ ذا الســــيفُ آمالَـــهُ
وَلا يَفعَـــلُ الســـيفُ أَفعالَـــهُ

أَيَقـــدحُ فــي الخَيْمَــةِ العُــذّلُ
وتَشــمَل مَــن دَهرَهــا يَشــمَلُ

أَجـابَ دَمْعـي ومـا الداعي سِوَى طَلَلِ
دَعــا فلَبَّــاهُ قَبـلَ الـرَكْبِ والإِبِـلِ

عِشِ ابْـــقَ اســـمُ ســدْ جُــد
قُــدْ مُــرِ انــهَ اسْـر فُـهْ تُسَـل

وَصفــتَ لَنــا وَلَــم نَـرَهُ سِـلاحًا
كــأَنكَ واصِــفٌ وَقــتَ الــنِّزالِ

شــدِيدُ البُعـد مـن شُـرْبِ الشَّـمُولِ
تُــرُنجُ الهِنــدِ أَو طَلــعُ النَخِــيلِ

نُعـــدُّ المَشـــرَفيَّةَ والعَـــوالي
وتَقتُلُنـــا المَنُــونُ بِــلا قِتــالِ

إن كُــنت عـن خَـيرِ الأَنـامِ سـائِلا
فَخَـــيرُهم أَكـــثَرُهُم فَضـــائِلا

أَتَيــتُ بِمَنطِــقِ العَـرَبِ الأَصِيـلِ
وَكــانَ بِقَــدرِ مــا عـايَنتُ قِيـليِ

دروعِ لمَلْــك الـرُوم هـذي الرَسـائِلُ
يَــرُدُّ بهــا عــن نَفسِـهِ ويُشـاغِلُ

فُــدِيتَ بمــاذا يُسَــرّ الرَســولُ
وأَنــتَ الصَحــيحُ بِــذا لا العَلِيـلُ

إِنْ يَكُــنْ صَـبْرُ ذي الرَزِيئَـةِ فَضْـلا
تَكُــنِ الأَفضَــلَ الأَعَــزَّ الأَجَــلاّ

ذِي المَعــالِي فَلْيَعْلُــوَنْ مَـن تَعـالَى
هكــــذا هكـــذا وإِلا فـــلا لا

مــا لَنــا كُلنــا جَـوٍ يـا رَسُـولُ
أنـــا أهــوَى وقَلبُــكَ المتبُــولُ

فَهِمـــتُ الكِتــابَ أبَــرَّ الكُــتُب
فسَـــمْعًا لأِمــرِ أمِــيرِ العَــرَبْ

لا خــيلَ عنــدَك تُهدِيهـا ولا مـال
فَليُسـعِدِ النطـق إن لـم تُسـعِد الحـالُ

أَتحـــلِف لا تكَـــلِّفُني مسِـــيراً
إِلــى بَلَــدٍ أُحــاوِلُ فيــهِ مـالا

كَدعـواك كُـل يَـدَعي صِحـةَ العَقـلِ
ومَـن ذا الـذي يَـدري بِما فيهِ مِن جَهل

إثْلـــثْ فإنَّـــا أيُّهـــا الطَّلَــلُ
نَبكِـــي وتُــرزِمُ تَحتَنــا الإبِــلُ

لَقِيــــتَ العُفــــاةَ بِآمالِهــــا
وزُرتَ العُـــــداةَ بِآجالِهـــــا

مـــا أجــدَرَ الأيــامَ واللَّيــالي
بِــأنْ تقُــولَ مــا لَـهُ ومـا لِـي

رَوَيــدَكَ أيُّهــا المَلِــكُ الجَــلِيلُ
تَـــأَن وعُـــدَّهُ مِمَّـــا تُنِيــلُ

لَـكِ يـا مَنـازِلُ فـي القُلـوبِ مَنازِلُ
أَقفَــرتِ أَنْـتِ وهُـنّ مِنـكِ أَواهِـلُ

لا تَحسَـــبُوا رَبْعَكـــم ولا طَلَلــه
أوّلَ حَــــيٍّ فِــــراقُكم قَتَلـــهْ

أَتــاني كَـلامُ الجـاهِلِ ابـنِ كَـيَغلَغٍ
يَجُــوبُ حُزونًــا بيْنَنَــا وسُـهولا

أَمــاتَكُمُ مِــن قبْـلِ مَـوْتِكُمُ الجَـهْلُ
وجَــرَّكُمُ مِــنْ خِفَّــةٍ بِكُـمُ النَّمـلُ

يــا أَكْــرَمَ النــاسِ فــي الفِعـالِ
وأَفْصَــحَ النــاسِ فــي المَقــال




--------------------------------------------------------------------------------


ومُنتَسِــبٍ عِنـدِي إلـى مَـن أُحِبُّـهُ
ولِلنَبْــلِ حَـولي مـن يَدَيـهِ حَـفِيفُ

أهــوِن بطــولِ الثــواءِ والتَّلـفِ
والسِّــجنِ والقَيــدِ يــا أبـا دُلَـفِ

مــوقِعُ الخَــيلِ مـن نَـداكَ طَفِيـفُ
وَلَــوَ أنَّ الجيــادَ فيهــا أُلــوفُ

لِجِنّيّــةٍ أمْ غــادَةٍ رُفــعَ السَّـجْفُ
لِوَحْشِــيَّةٍ لا مــا لِوَحْشِــيَّة شَـنْفُ

أَعـــدَدُت لِلغـــادرينَ أســـيافَا
أجـــدعُ مِنهُـــم بِهِـــنَّ آنافــا

بِـــهِ وبِمِثلِــهِ شُــقَّ الصُّفــوفُ
وَزلّــت عــن مُباشِـرِها الحُـتُوفُ


--------------------------------------------------------------------------------


َكَّــرتُ مـا بَيـنَ العُـذَيبِ وبـارِقِ
مَجَــرَّ عَوالينــا ومَجْـرَى السَـوابِقِ

أرَق عـــلى أرَقٍ وَمثــلي يَــأرَقُ
وجَــوًى يَزيــدُ وَعَــبرَة تَـتَرَقرَقُ

سَــقاني الخـمْرَ قَـولك لـي بِحَـقّي
وودٌّ لـــم تَشُـــبْهُ لــي بمَــذْقِ

وذاتِ غَدائِـــرٍ لا عَيـــب فيهــا
سِـــوَى أَنْ لَيسَ تَصلُــحُ للعِنــاقِ

أيَّ مَحَـــــــلٍّ أَرتَقــــــي
أيَّ عظيـــــــمٍ أتَّقِــــــي

وَجَــــدْتُ المُدامَـــةَ غَلابَـــةً
تُهيِّــــجُ لِلقَلْــــبِ أَشـــواقَهُ

هُـوَ البَيْـنُ حَـتى مـا تـأنّى الحزَائِقُ
ويـا قَلْـبُ حَـتى أنْـتَ ممـن أفـارِقُ

قـالوا لنـا: مـاتَ إسْـحقٌ! فقُلتُ لَهُم:
هـذا الـدَواءُ الـذي يَشـفِي منَ الحُمُقِ

أَتراهــــا لِكَــــثرة العُشَّـــاقِ
تَحسَــبُ الــدّمعَ خِلقـةً فـي المـآقِ

أيَـــدرِي الـــرَبْعُ أَيَّ دَمٍ أَراقــا
وأَيَّ قُلــوبِ هــذا الــرَكْبِ شـاقا

لعينَيـك مـا يَلقَـى الفـؤَاد وَمـا لَقِـي
ولِلحُـبِّ مـا لـم يبـقَ مِنِّـى وَما بقِي

لامَ أُنـــاس أَبــا العَشــائِرِ فــي
جُــودِ يَدَيــهِ بِــالعَينِ والــورَقِ

مــا لِلمُــرُوج الخُـضرِ والحَـدائِقِ
يَشْــكُو خَلاهــا كَــثْرةَ العــوائِقِ




--------------------------------------------------------------------------------


فِـدًى لَـكَ مَـن يقصِّـرُ عَـن مَداكـا
فَــــلا مَلِـــكٌ إذَنْ إِلاّ فَداكـــا

لَئِــن كــانَ أَحسَــنَ فـي وَصفِهـا
لَقـد فاتَـه الحُسـنُ فـي الـوَصفِ لَكْ


يــا أيهــا المَلِــكُ الـذي نُدمـاؤه
شُــرَكاؤُه فــي مِلْكِــهِ لا مُلكِــهِ

تُهَنّـــا بصُــورٍ أَمْ نهَنئُهــا بِكــا
وقَـلّ الـذي صُـورٌ وأنْـتَ لـهُ لَكـا

لــم تَــرَ مَــنْ نــادَمتُ إلاكــا
لا لِســــوى وُدِّك لـــي ذاكـــا

أَنــــا عــــاتِبٌ لتعَتُّبِــــكْ
متعَجّـــــــبٌ لِتَعَجُّــــــبِك

بَكَـيتُ يـا رَبـعُ حَـتَّى كِـدتُ أُبكيكـا
وجُــدتُ بـي وبـدَمعي فـي مَغ****ـا

إِن هــذا الشِـعرَ فـي الشِـعرِ مَلَـكْ
ســارَ فَهْــوَ الشَـمسَ والدُنيـا فَلَـكْ

قَــدْ بَلَغْـتَ الَّـذي أَردْتَ مِـنَ الـبِرِّ
ومِــن حَــقِّ ذا الشّــرِيفِ عَلَيكـا

رُبَّ نجــيع بسـيفِ الدَولـةِ انسَـفَكا
ورُبَّ قافيــةٍ غــاظَت بِــهِ مَلِكــا

أَمَــا تَــرى مــا أَراهُ أيهـا الملَـكُ
كأننــا فـي سـماءٍ مـا لهـا حُـبكُ









--------------------------------------------------------------------------------


أُنْصُـر بِجـودِكَ ألفاظًـا تَـرَكتُ بِهـا
فـي الشَّـرقِ والغَربِ مَن عاداكَ مَكبوتا

سِــربٌ مَحاسِــنُهُ حُـرِمتُ ذَواتِهـا
دانــي الصِّفــاتِ بَعِيـدُ مَوصُوفاتِهـا

أَرَى مُرْهَفًــا مُــدهِشَ الصَّيْقَلِيــنَ
وبَابَـــةَ كُـــلِّ غُـــلامٍ عَتــا

رَأَى خَـلّتي مِـن حَـيثُ يَخـفَى مَكانُها
فَكــانَت قَـذَى عَينَيـهِ حَـتى تَجَـلّتِ

فَــدَتْكَ الخَــيْلُ وَهْــيَ مُسـوَّماتُ
وبِيْــضُ الهِنْــدِ وَهْــيَ مُجَـرَّداتُ




--------------------------------------------------------------------------------




يُقـــاتِلُني عَلَيْــكَ اللَّيْــلُ جِــدًّا
ومُنْصَــرَفي لَــهُ أَمْضَـى السِّـلاحِ

أَبــاعِثَ كُــلِّ مَكرُمــةٍ طَمُــوحِ
وفــارِسَ كُــلِّ سَــلْهَبةٍ سَــبُوحِ

جــللاً كَمــا بــي فَليَـكُ التَّـبريحُ
أَغِــذاءُ ذا الرَّشــإ الأَغَـنِّ الشّـيحُ

جاريـــةٌ مـــا لِجِســـمِها رُوحُ
بـــالقَلبِ مِــن حُبِّهــا تَبــاريحُ

أنــا عَيــنُ المُســوّدِ الجَحجــاحِ
هَيَّجَـــتني كِلابُكُـــم بِالنُّبـــاح

وَطــــائِرةٍ تَتَبعُهـــا المَنايـــا
عــلى آثارِهــا زَجِــلُ الجَنــاحِ

بِــأَدنَى ابتِسـامٍ مِنـكَ تَحيـا القَـرائِحُ
وتَقـوَى مِـنَ الجِسـمِ الضَّعِيفِ الجَوارحُ


--------------------------------------------------------------------------------


أَتُنكِــرُ مــا نَطَقــتُ بِــهِ بَدِيهـا
وَلَيسَ بِمُنْكـــرٍ سَـــبقُ الجَــوادِ

أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا
أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا

أَمِــنْ كُــلِّ شَـيءٍ بَلَغـتَ المُـرادا
وفــي كُــلِّ شَـأْوٍ شَـأَوْتَ العِبـادا

وَشـــامِخٍ مِــنَ الجِبــالِ أَقــوَدِ
فَــرْدٍ كيَــأْفوخِ البَعِــيرِ الأَصيَــدِ

نَسِـيتُ ومـا أنسَـى عِتابـاً على الصَدِّ
ولا خَــفَراً زادَت بــهِ حُـمرَة الخَـدِّ

عيــدٌ بِأيَّـةِ حـالٍ عُـدتَ يـا عِيـدُ
بِمــا مَضَـى أَم لأَمْـرٍ فِيـكَ تجـدِيدُ

مــا ذا الـوَداعُ وَداعُ الـوامِقِ الكَمِـدِ
هــذا الــوَداعُ وَداعُ الـرُوحِ لِلجَسَـدِ

أقْصِـــرْ فلســـتَ بِزائــدي وُدَّا
بلـــغَ المــدَى وتجــاوَزَ الحــدَّا

بكُـــتب الأَنـــام كِتـــابٌ وَرد
فَـــدَت يَــدَ كاتبِــه كُــلُّ يَــدْ

وَبَنِيّــةٍ مــن خَــيزران ضُمّنَــت
بِطِّيخــةً نَبَتَــت بِنــارٍ فــي يَـدِ

أُحـــادٌ أَم سُــداسٌ فــي أُحــادِ
لُيَيْلَتُنـــا المنوطَـــةُ بالتَّنـــادي

إن القــوافيَ لــم تنمــكَ وإِنِّمــا
مَحَـقَتْك حَـتى صِـرْتَ مـا لا يُوجَـدُ

أَيَـــا خَــدَّدَ اللــهُ وَردَ الخُــدودِ
وقَـــدَّ قُــدودَ الحِســانِ القُــدودِ

يَســتَعظِمُونَ أُبَيّاتًــا نَــأَمتُ بِهــا
لا تَحسُــدُنّ عــلى أَن يَنـأَمَ الأَسـدا

مـــا ســـدكَت علَّــةٌ بمَــورُودِ
أكـــرَمَ مــن تَغلِــبَ بْــنِ داوُدِ

حَسَـم الصُلـحُ مـا اشـتَهَتْه الأَعـادِي
وأَذاعَتْــــهُ أَلسُـــنُ الحُسَّـــادِ

جــاءَ نيروزنــا وأَنــتَ مُــرادُهْ
ووَرَت بـــــالَّذي أرادَ زنــــادُهُ

أوَدُّ مـــنَ الأيَّــامِ مــا لا تَــوَدُّهُ
وأشــكُو إلَيهــا بَينَنـا وَهْـيَ جُـندُهُ

أَقَــلُّ فَعــالي بَلْــهَ أَكـثَرَهُ مَجـدُ
وذا الجِـدُّ فيـه نِلْـتُ أَمْ لـم أَنَـلْ جَدُّ

أَمَّــا الفِــراقُ فإِنــهُ مــا أَعْهـدُ
هُــوَ تَــوْأَمي لَــوْ أنَّ بَيْنًـا يُولَـدُ

كــم قَتيــل كَمــا قُتِلــتُ شـهيدِ
لبيـــاض الطُّــلَى ووَرْدِ الخــدود

فــارَقتُكُم فــإذا مــا كـانَ عِنـدَكُمُ
قَبــلَ الفِـراقِ أَذًى بَعْـدَ الفِـراقِ يَـدُ

لَقَـدْ حـازَني وَجْـدٌ بِمَـنْ حـازَهُ بُعـدُ
فَيــا لَيْتَنــى بُعْـدٌ ويـا لَيْتَـهُ وَجْـدُ

لكـل امـرئٍ مـن دَهـرِهِ مـا تَعـوَّدا
وَعـادةُ سَـيفِ الدولـةِ الطّعْنُ في العِدَى

عَــواذِلُ ذاتِ الخــالِ فِـيَّ حَواسِـدُ
وإِنَّ ضَجِــيعَ الخَــوَدِ مِنّـي لَمـاجِدُ

وَزِيـــارَةٍ عَــنْ غَــيْرِ مَوْعِــدْ
كــالغُمْضِ فــي الجَــفْنِ المُسَـهَّدْ

أزائِـــرٌ يـــا خيــالُ أمْ عــائِدْ
أمْ عِنـــدَ مَــولاكَ أنَّنــي راقِــدْ

مُحَـمدَ بْـنَ زُرَيـقٍ مـا نَـرى أحَـدًا
إذا فَقَدنــاكَ يُعْطــي قَبـلَ أنْ يَعِـدا

يــا مَــن رأَيــتُ الحَـلِيمَ وَغْـدا
بـــه وحُـــرَّ المُلــوكِ عَبْــدا

وَشــادنٍ رُوحُ مَـن يَهْـواهُ فـي يـده
سـيفُ الصُّـدودِ عـلى أَعْـلى مُقلَّـدِه

وسَــوداءَ مَنظُــومٍ عَلَيهــا لآلـئٌ
لَهـا صُـورةُ البِطِّيـخِ وَهْـي مِـنَ النَّدَّ

مـا الشّـوقُ مُقتَنِعًـا مِنِّـي بِـذا الكَمَـدِ
حَــتَّى أكــونَ بِـلا قَلْـبٍ ولا كَبِـدِ

اَليــومَ عَهْــدُكُمُ فــأَين الموَعِــدُ
هَيهــاتِ لَيسَ لِيَــومِ عَهْــدِكُمُ غَـدُ

[details]

لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
جاوزت في النصح حداً أضر به وهو مضنى القلب موجعه





دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفساً إذا حكم القضاء

[الفينيقية]

<div class='quotetop'>إقتباس(details @ Jan 20 2008, 01:50 PM) 39703</div>
لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه

[/b]

جاوزتِ في نصحه حداً أضر به .......من حيث قدّرتٍ أن النصح ينفعه ( و يقال : في لومه ..)

أستاذ details .. البيت الشعري الذي ذكرته ليس للمتنبي بل للشاعر ابن زريق البغدادي .

أما البيت الثاني الذي ذكرته :

دع الأيام تفعل ما تشاء ......... وطب نفساً إذا حكم القضاء

فهو للإمام الشافعي و ليس للمتنبي أيضاً .

على كل حال أهلاً بمشاركتك معنا في المنتدى .

معلومات إضافية عن المُتَنَبّي :

303 - 354 هـ / 915 - 965 م

أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي ، أبو الطيب.

الشاعر الحكيم ، و أحد مفاخر الأدب العربي ، له الأمثال السائرة و الحكم البالغة المعاني المبتكرة.

ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة و إليها نسبته ، و نشأ بالشام ، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية.

قال الشعر صبياً ، و تنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة و الشام) فتبعه كثيرون ، وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص

و نائب الإخشيد فأسره وسجنه حتى تاب و رجع عن دعواه.

وفد على سيف الدولة ابن حمدان صاحب حلب فمدحه وحظي عنده . ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي و طلب منه أن

يوليه، فلم يوله كافور ، فغضب أبو الطيب و انصرف يهجوه .

قصد العراق و فارس ، فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي في شيراز .

عاد يريد بغداد فالكوفة ، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه ، و مع المتنبي جماعة أيضاً ،

فاقتتل الفريقان ، فقتل أبو الطيب و ابنه محسّد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد

بغداد.

و فاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة ، و هي من سقطات المتنبي.

يقال أن المتنبي أراد الهرب حينها فقال له :

ألست من قال : الخيل و الليل و البيداء تعرفني ...........و السيف و الرمح و القرطاس و القلم

فعاد و قاتلهم حتى قتل .

و من قراءاتي القديمة جداً أذكر أنه هو الذي تسبب بالخلاف بين سيف الدولة الحمداني و ابن عمه

الشاعر أبي فراس الحمداني . لأنه كان يحب شقيقة سيف الدولة لذا أوقع الفتنة بينهما و حرضه

على عدم تلبيته عندما وقع في الأسر عند الروم....

كما يقال أنه عندما وقع الخلاف بينه و بين كافور الإخشيدي أثناء وجوده في مصر هرب منها

متنكراً بزي النساء لأن كافور منعه من مغادرتها . " يعني نفس طريقة نابليون بالهرب من مصر كمان "

عندي مجموعة من قصائده الكترونياً يبلغ عدد أبياتها 5578 يعني صعب كتير ضيفها عالمنتدى

لهالسبب بكتفي بشكر الامبراطورة على موضوعها المميز .


<div align="center">http://finouka1.googlepages.com/znm.JPG</div>

[أروى]

http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/kafiahma...amp;Sub_Menu=Ta (http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/kafiahmain.asp?Index=3&Main=Motanaby&Sub_Menu=Ta)