المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التسمية على الذيح / اعجاز علمي سوووووووري


ابو العلا
07-04-2007, 11:02 AM
إعجاز علمي في التسمية على الذبح




30طبيباً وعالماً يؤكدون:التسمية والتكبير عند الذبح تطهر اللحوم من
الجراثيم توصل فريق من كبار الباحثين واساتذة الجامعات في سوريا الى اكتشاف علمي
يبين ان هناك فرقا كبيرا من حيث التعقيم الجرثومي بين اللحم المكبر عليه واللحم
غير المكبر عليه. وقام فريق طبي يتألف من 30استاذا باختصاصات مختلفة في مجال الطب المخبري
والجراثيم والفيروسات والعلوم الغذائية وصحة اللحوم والباثولوجيا التشريحية
وصحة الحيوان والامراض الهضمية وجهاز الهضم بابحاث مخبرية جرثومية وتشريحية
على مدى ثلاث سنوات لدراسة الفرق بين الذبائح التي ذكر اسم الله عليها
ومقارنتها مع الذبائح التي تذبح بنفس الطريقة ولكن بدون ذكر اسم الله
عليها. واكدت الابحاث اهمية وضرورة ذكر اسم الله )بسم الله الله اكبر(على ذبائح
الانعام والطيور لحظة ذبحها وكانت النتائج الصاعقة والمفاجئة والتي وصفها
اعضاء الطاقم الطبي بانها معجزات تفوق الوصف والخيال.
وقال مسؤول الاعلام عن هذا البحث الدكتور خالد حلاوة ان التجارب المخبرية
اثبتت ان نسيج اللحم المذبوح بدون تسمية وتكبير مليء بمستعمرات الجراثيم
ومحتقن بالدماء بينما كان اللحم المسمى والمكبر عليه خاليا تماما من
الجراثيم..... ومعقما ولا يحتوي نسيجه على الدماء.
وقال حلاوة (ان هذا الاكتشاف الكبير يمثل ثورة علمية حقيقية في مجال صحة
الانسان وسلامته المرتبطة بصحة ما يتناوله من لحوم الانعام والتي ثبت بشكل
قاطع أنها تزكو وتطهر من الجراثيم بالتسمية والتكبير على الذبائح عند
ذبحها) وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتسمية عند الذبح فقال جل جلاله في سورة
الانعام( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بآياته مؤمنين (آية (18)
وقال جل شأنه (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق (آية (121) وقال
ايضا (وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه (آية (138).

وحول طريقة البحث العلمي التي اتبعها الفريق المخبري والطبي قال الدكتور
نبيل الشريف عميد كلية الصيدلة السابق في جامعة دمشق قمنا باجراء دراسة جرثومية
على عينات عديدة من لحوم العجول والخروف والطيور المذبوحة مع ذكر اسم الله
وبدون ذلك وتم نقع العينات لمدة ساعة في محلول الديتول ( 10بالمائة) ثم
قمنابزراعتها في محلول مستنبت من الثيوغليكولات وبعد 24ساعة من الحضن في محمم
جاف بحرارة 37درجة مئوية نقلت اجزاء مناسبة الى مستنبتات صلبة من الغراء المغذي
والغراء بالدم ووسط )اي ام بي( وتركت في المحمم لمدة 48ساعة.

وأضاف بعد ذلك بدا لون اللحم المكبر عليه زهريا فاتحا بينما كان لون اللحم
غير المكبر عليه احمر قاتما يميل الى الزرقة اما جرثوميا لوحظ في العينات
المكبر عليها ان كل انواع اللحم المكبر عليه لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي
اطلاقا وبدا وسط الثيوغليكولات عقيما ورائقا اما العينات غير المكبر عليها
بدا وسط الاستنبات )الثيوغليكولات( معكر جدا مما يدل على نمو جرثومي كبير.
وتابع انه بعد 48ساعة من النقل على الاوساط التشخيصية تبين ان نموا غزيرا
من المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة من المكورات العقدية الحالة
للدم ايضا ومن مكورات اخرى عديدة وايضا نمو كبير للجراثيم السلبية مثل العصيات
الكولونية والمشبهة بالكولونية في حين بدا على الغراء المغذي نموا جرثوميا
غزيرا ايضا. وبالنسبة للنسيج قال الشريف انه لوحظ وجود عدد اكبر من الكريات البيض
الالتهابية في النسيج العضلي وعدد اكبر من الكريات الحمر في الاوعية
الدموية،وذلك في العينات غير المكبر عليها بينما خلت نسيج لحوم الذبائح المكبر
عليها تقريبا من هذه الكريات الدموية.
وحول اضرار بقاء الدم والجراثيم في لحوم الذبائح التي لم يذكر اسم الله
عليها وتأثيرها على صحة الانسان قال استاذ صحة اللحوم في كلية الطب البيطري
الدكتور فؤاد نعمة ان هيجان واختلاج اعضاء وعضلات الحيوان الذي يولده ذكر اسم الله
عند الذبح يكفل باعتصار اكبر كمية من الدماء من جسد الذبيحة.
وتابع انه في حال عدم التكبير تبقى نسبة كبيرة من هذا الدم في جسده مما
يسمح لكثير من الجراثيم الممرضة الانتهازية الموجودة في جسم الحيوان بشكل مسبق
بالنمو والتكاثر بشكل غير طبيعي فاذا تناول المستهلك هذه اللحوم فانها تعبر
الغشاء المخاطي للمعدة وتدخل الى جميع اعضاء الجسم وان هذه
السموم و الجراثيم قد تسبب نخرا في العضلة القلبية والتهابا في شغاف القلب وتحدث
انتانات دموية شديدة قد تصل نسبة الوفيات فيها الى 20بالمائة وتؤدي كذلك
الى تسمامات غذائية عديدة.
سبحان الله ماذا بعد هذا من حق
وانظروا فائدة التسمية التي لن تأخذ إلا ثوان على صحة الإنسان
فما بالكم بمن لا يزال لسانه رطبا بذكر الله
بارك الله في جهود العلماء ونفع بها الامة الاسلامية


نفلها لكم محبكم في الله : ابو العلا habebalkol@maktoob.com

دعوة في ظهر الغيب لن تضركم ولن تاخذ من اوقاتكم ولكنها بالتاكيد تفيدني

الفينيقية
07-04-2007, 11:38 AM
<span style="font-family:Verdana">جزاك الله خير على هذا المعلومات المفيدة.</span>

horein
16-04-2007, 01:42 AM
شكرا على هذه المعلومات القيمة

وأدام الله العلماء وزادهم علما ومعرفة

حتى نستفيد من علمهم

أبو عبد الرحمن
16-04-2007, 02:38 PM
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

ملعومات قيمة وهامة ....حتى يقتنع الذين صموا اذانهم , أن الدين عند الله هو الإسلام

جزاك الله خيرا يا أبو العلا

وجزا الله خيرا كل العلماء الحريصين

ابو العلا
16-04-2007, 07:11 PM
بارك الله بكم وشكرا
اللهم زدنا علما وفقها وعملا في الدين وللدين

ريم البوادي
22-04-2007, 01:03 PM
نشكرك كل الشكر اخي حبيب الكل على هذه المعلومات القيمة

اخي مو بس الدبايح اذا ذكر عليها اسم الله كل شي في هذا الكون فمثلا الماء اذا ذكر عليه اسم الله تتبلور جزيئات على شكل الماسات صغيرة والاكل ايضا فهناك تجربة اجريت وهي انهم اتوا بقطرميزين صغيرين ووضعوا فيهم رز مسلوق واحدقرأ عليه اسم الله والثاني لم يقرأ عليه شيء فلاحظوا ان الذي لم يقرأ عليه عفن وخرب والثاني لم يحصل له شيء وانما ظل على حاله فترة طويلة

فسبحان الخالق ما اعظم شأنه

ابو العلا
22-04-2007, 03:53 PM
اعلا الله مقامك
معلومات ممتازة
مشكورة اختي /الزولة /

ريم البوادي
23-04-2007, 03:07 AM
شو هي الزولة شو شايفني سودانية اخ حبيب الكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو العلا
23-04-2007, 07:19 AM
الزولة يعني غزالة وهي كلمة بدوية و رح نزل قصيدة بدوية منشانك
اما بالسوداني الزول هو الرجل يعني بالعامية زلمة
اما الانثى فلا يقال لها زولة
عندي خبرة بالمصطلحات السودانية لاني عايش معهن بالدمام

ابو العلا
23-04-2007, 02:11 PM
انشاالله تكوني صدقتي ان الزولة = غزالة=ريم



محبكم في الله ابو العلا habebalkol@maktoob.com :unsure:

ريم البوادي
23-04-2007, 05:05 PM
يسلم تمك اخي القصيدة كتير حلوة وعلى قولة البدو صح لسانك

هي معلومة جديدة ان الزولة غزالة اشكرك على الذوق لكن هل لي ان اعرف من القائل او كاتب هذه القصيدة

ريم البوادي
23-04-2007, 05:05 PM
يسلم تمك اخي القصيدة كتير حلوة وعلى قولة البدو صح لسانك

هي معلومة جديدة ان الزولة غزالة اشكرك على الذوق لكن هل لي ان اعرف من القائل او كاتب هذه القصيدة

ابو العلا
23-04-2007, 07:40 PM
والله ما عندي فكرة لمين لكن على الاغلب بدوي سوري
اما هي القصيدة فلسعودي


لا ضاق صدرك .. ما عاد به شي ( ن ) وسيـــع
كل الأماكن .. تشتكي ضـيــــق ( ن ) واختناق

تحس انك للـحزن شـــــارع .. والمعنى رفيع
تحس انك للوجـع شايـــــــل .. جميلة واتـــفاق

ما كنت اظن .. شيخ المشاعر في لحظة يصيع
وما كنت اظن .. عزيز المعاني يحب الانسياق

لين شفت .. هامـــة اللي .. تعداهم جميـــــع
غديت مثل القطيـع اللي .. يعاني افتــــراق

بعضي يتجه صوبه ..
والبعض يمي رجـيـع
لا رجعت لي .. مديـت يمه
ولا وصلت .. حسيت بـ انفتاق

إن نويت القرب ..
ينسكب لي وارضعه رضيع
وإن نــــويت البـــعـــد
يتسمر .. في خشب صدري اشتياق

ما عاد أميز في خفوقي صيف المشاعر والربيع
كل ما شفت زوله ضعت .. بين برد ( ن ) واحتراق

ما اذكر اني تهاونت في عزتي وسدي منيع
لين سمعت صوته .. عرفت معنى .. الاختـــراق

ماهمني ..
من يقول أني في قبـــــــر صدره وضـــــيع
وما همني
من يقول أني شرخ ( ن ) في منتصف ساق

ملعون ابو الكرامة
والكبرياء اللي ما يضيع
ابستوطن ترابه واشـــمه
كني ذليل ( ن ) في عـــراق

والعذر .. للقلوب اللي .. ما تموت ولا تـطيـــــــع
هذي نهاية العزيز اللي تشيطن لحظة عنــــــاق

ولا ضاق حزنك .. ما عاد به شي ( ن ) وسيـــع
كل المشاعر .. تشتكي .. ضيق ( ن ) واختناق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته